कृतर्थं प्रति नष्टमप्यनष्टं तदन्यसाधारणत्वात् ।। 22 ।।

शब्दार्थ :- कृतार्थं, ( मुक्ति अथवा मोक्ष प्राप्त कर चुका पुरूष ) प्रति, ( के लिए ) नष्टम्, ( नष्ट अर्थात खत्म हुई ) अपि, ( भी ) अनष्टम्, ( कभी नष्ट या खत्म न होने वाली ) तद् -अन्य, ( उससे अर्थात मुक्त पुरूष से भिन्न या अलग ) साधारणत्वात्, ( सामान्य पुरुषों के लिए )

सूत्रार्थ :- जो मुक्त पुरूष होते हैं उनके लिए इस सृष्टि का कोई प्रयोजन न रहने से यह उनके लिए नष्ट हुई के समान है । लेकिन जो अन्य सामान्य पुरुष हैं उनके लिए इसका प्रयोजन अभी भी वैसा ही है । इसलिए यह उनके लिए नष्ट नहीं होती है ।

व्याख्या :- इस सूत्र में मुक्त पुरूष व साधारण मनुष्य के बीच के भेद को  बताया गया है ।

इस सृष्टि का निर्माण पुरूष के भोग व मोक्ष के लिए ही हुआ है । जब कोई योगी साधक योग साधना के बल पर मुक्ति को प्राप्त कर लेता है तो उसके लिए तो यह सारी सृष्टि न के बराबर हो जाती है । अर्थात उसका उद्देश्य पूरा होने पर इस सृष्टि का उसके लिए कोई प्रयोजन नहीं रहता । एक प्रकार से उसके लिए यह नष्ट हुई के समान है ।

लेकिन इस सृष्टि का निर्माण केवल एक ही पुरूष को मुक्ति दिलाने के लिए तो हुआ नहीं है । अतः जो अन्य मनुष्य हैं उनके लिए तो यह सृष्टि पहले के जैसी अर्थात बिना नष्ट हुई के समान ही है ।

मनुष्य के जीवन का परम उद्देश्य होता है मोक्ष, मुक्ति अथवा समाधि की प्राप्ति करना । इसके लिए सभी अपने – अपने स्तर पर प्रयास करते हैं । कुछ का प्रयास जल्दी पूरा हो जाता है तो कुछ का देरी से । इसलिए जिनका प्रयास पहले पूरा हो गया उनके लिए तो यह नष्ट के समान है । और जो अभी प्रयत्नशील है उनके लिए यह पहले जैसी अर्थात अनष्ट

के समान है ।

उदाहरण स्वरूप :- प्रत्येक वर्ष हमारे देश में यू०पी०एस०ई० ( सिविल सर्विस ) की परीक्षा आयोजित की जाती है । जिसमें सफल होने पर आई० ए० एस० ( डी० सी० ) बनते हैं । लाखों विद्यार्थी उस परीक्षा को देते हैं । उनमें से कुछ सौ प्रतिभागी ही आई० ए० एस० के लिए चयनित हो पाते हैं । उनसे कुछ नीचे की रैंक वालों को आई०पी०एस०, आई० एफ० एस व आई० आर० एस० की नियुक्ति मिलती है । जो भी विद्यार्थी एक बार आई० ए० एस० बनने में सफलता प्राप्त कर लेता है । तो उसके बाद हर वर्ष आयोजित होने वाली इस परीक्षा का उसके लिए क्या प्रयोजन है ? कुछ नहीं ।  उसके लिए तो यह न के बराबर है । लेकिन कुछ सौ के आई० ए० एस० बनने से उस परीक्षा का औचित्य खत्म नहीं होता है । क्योंकि यह परीक्षा सभी को अवसर प्रदान करने के लिए आयोजित की जाती है ।

जो इसमें एक बार पास हुआ तो दोबारा उसके लिए यह नहीं के बराबर है । और जो अभी सफल नहीं हुएं है उनके लिए तो यह पहले के समान है ।

ठीक इसी प्रकार जैसे यू०पी०एस०ई० की परीक्षा का उद्देश्य

आई० ए० एस० बनाना होता है । वैसे ही इस सृष्टि का निर्माण भी मुक्ति प्राप्त करवाने के लिए हुआ है । जैसे ही कोई ज्यादा मेहनत करके अपने उद्देश्य में सफल हो जाता है । अर्थात  आई० ए० एस० बन जाता है । तो उसके लिए उस परीक्षा का कोई प्रयोजन नहीं रहता । ठीक वैसे ही जब योग साधना के बल पर कोई मुक्ति प्राप्त कर लेता है । तो उसके लिए भी इस प्रकृत्ति का कोई प्रयोजन नहीं रहता है । लेकिन जिनको अभी तक परीक्षा में सफलता या जीवन में मुक्ति नहीं मिली है । उनके लिए इन दोनों का ही प्रयोजन अभी बना हुआ है ।