Yog Sutra - 25

तत्र, ( उस ईश्वर में ) सर्वज्ञबीजम्, ( सर्वज्ञता का कारण अर्थात ज्ञान ) निरतिशयम् ( सबसे ऊँचा / सर्वोच्च है । )

उस ईश्वर में सब कुछ ( मूल रूप में ) जानने का जो ज्ञान है वह सबसे ज्यादा या सर्वोच्च  है ।

इस सूत्र में ईश्वर के असीमित ज्ञान  की चर्चा की गई है ।  इसमें ईश्वर को ‘निरतिशय’ कहा है । निरतिशय  को  जानने से पहले हम इसके विपरीत शब्द को जान लेते है । जिससे इसको समझने में आसानी रहेगी । निरतिशय का विपरीत ‘सातिशय’ होता है । सातिशय का अर्थ होता है जिससे बढ़कर  कोई अन्य / दूसरा हो । वह किसी भी क्षेत्र में हो सकता है जैसे - ज्ञान, बल, उत्साह, धैर्य  व अभ्यास आदि में हर कोई किसी न किसी से बढ़कर क्रमशः ज्ञानी, बली, उत्साही, धैर्यवान, व अभ्यासी  हो सकता है ।

ठीक इसके विपरीत निरतिशय  का अर्थ है जिससे बढ़कर कोई अन्य / दूसरा न हो ।  जो सबसे ज्यादा ज्ञानवान हो वह निरतिशय कहलाता है । ईश्वर ज्ञान में सर्वश्रेष्ठ / सर्वोच्च  होने से निरतिशय  कहलाते हैं ।

वैसे तो ज्ञान सभी में होता है । लेकिन उसका दायर सीमित होता है । ईश्वर सर्वज्ञ अर्थात सब कुछ जानने वाला होने से उसका ज्ञान सर्वोच्च है । इसीलिए यहाँ पर ईश्वर को निरतिशय  कहा है ।

जिस प्रकार ईश्वर की ज्ञान में पराकाष्ठा  है ठीक वैसे ही धर्म, वैराग्य, यश  और ऐश्वर्य आदि में भी है ।