अभ्यासवैराग्याभ्यां तन्निरोध: ।। 12 ।।

शब्दार्थ :- अभ्यास, ( प्रयत्न या कोशिश करना ) वैराग्याभ्याम् , ( राग रहित, तृष्णा रहित स्थिति के द्वारा ) तन्निरोध:  ( उन सबको रोकना, अवरोध करना )

सूत्रार्थ :- अभ्यास  और वैराग्य  के द्वारा उन सभी वृत्तियों का निरोध  होता है ।

व्याख्या :- इस सूत्र में चित्त वृत्तियों के निरोध के दो उपायों  का वर्णन किया गया है । चित्त की वृत्तियों के पूर्ण रूप से रुकने पर ही साधक को समाधि  की प्राप्ति होती है । इसके लिए सर्वप्रथम अभ्यास  और वैराग्य  के पालन की बात कही है ।

अभ्यास  :-

चित्त की वृत्तियों को रोकने व चित्त को एकाग्र करने के लिए किए गए प्रयास  या कोशिश  को अभ्यास  कहते है । बार – बार किए गए प्रयत्नों से चित्त की वृत्तियाँ रुक  जाती हैं । और चित्त में एकाग्रता  आती है ।

अभ्यास के विषय में प्रसिद्ध दोहा :-

करत – करत अभ्यास के जड़मति होत सुजान ।

रसरी आवत– जात ते सिल पर परत निसान ।।

अर्थात बार – बार प्रयत्न करते रहने से असमर्थ मनुष्य भी समर्थ  ( कमजोर भी बलवान ) हो जाता है । जिस प्रकार कुँए  के पत्थर पर रस्सी के बार – बार घिसने से उस पत्थर  के ऊपर निशान  पड़ जाते हैं ।

जबकि पत्थर बहुत मजबूत  होता है । और रस्सी बहुत नाजुक  होती है ।  लेकिन बार – बार उसके ऊपर घिसने से वह पत्थर पर भी निशान बना देती है । इसलिए बार – बार के प्रयास या कोशिश से साधक चित्त वृत्तियों का निरोध कर लेता है ।

वैराग्य  :-

वैराग्य का अर्थ है राग रहित  होना । जब मनुष्य की किसी भी पदार्थ या वस्तु में अत्यधिक आसक्ति  ( लगाव ) हो जाती है । तब वह राग बन जाता है । और जब मनुष्य की किसी भी विषय – वस्तु में आसक्ति  ( रुचि ) नही रहती, तब उसे विराग हो जाता है । जैसे  – बहुत सारे व्यक्तियों की इच्छा रहती है कि उनके पास बड़ी कार, बंगला, या बहुत सारा धन  हो । लेकिन वहीं कुछ व्यक्तियों को इन सभी भौतिक वस्तुओं  में किसी भी प्रकार की रुचि नही होती है । इस प्रकार भौतिक वस्तुओं को पाने की इच्छा  का न  होना विराग  होता है । इस विराग को ही वैराग्य  कहते हैं ।